白马乌牛

白马乌牛是中国古代盟誓祭祀仪式中使用的牺牲，常并用于祭告天地。其以白马象征天、乌牛（或青牛）象征地，对应《周易》中乾为马为天、坤为牛为地的观念。将牛、马并用，以青、白相别，且对应天、地祭祀的仪轨，为契丹人所首创。后世与之相类的盟誓、祭典皆可溯源于此，具体表述或有“乌牛白马”、“黑牛白马”等变体 。用它们来祭天地，以示结盟设誓的神圣与庄重。

青牛白马祭仪在辽朝定型。该祭仪对中原汉地产生影响，其传承以燕地为发源地、以三国故事为文本依托。元明时期的文学作品如《三国志通俗演义》、《关张双赴西蜀梦》中描绘的桃园结义即有“宰白马祭天，杀乌牛祭地”的情节。元末红巾军起义及朱元璋与陈也先结盟时亦沿用此仪，白马乌牛成为元末士大夫眼中红巾军作乱的标志性象征之一 。在北方草原，辽末耶律大石、明代蒙古也先及哱承恩叛乱时均曾使用。后金（清）政权与蒙古结盟时亦行“刑白马乌牛，祭告天地”之礼 。

想要了解更多“白马乌牛”的信息，请点击：白马乌牛百科